道教是我们本土发展起来的宗教之一，修道者有男有女，男修道者人们称之为道士，女修道者人们称之为道姑。

但你一定要注意，这个称呼只适用于指代的场景，并不能直接用这个来当面称呼他们。尤其是女道士，如果您称她为“道姑”，必定受到她的白眼。

那么，当面遇到女道士时，我们应该如何称呼合适呢？

一个称呼，既要能准确表达对方的身份地位，又要表达出对对方的尊敬之情这里直接说答案，当面称呼女道士有两个常用的名词：元君、仙姑。那些说称呼女道士为坤道之类的说法，都是无稽之谈。

先介绍元君。

元君是道教里非常尊贵的一个名词，最初既可以用于尊称男道士，也可以用来称呼女道士，但后来更倾向于用在女修真者的身上。

比如道教里的掌管一切女神仙的西王母，就被称为金母元君，而掌管九幽的厚土夫人，则被称为碧霞元君。

而后世道教里的第一位女道士魏存华，则被尊称为紫虚元君，由此可见，元君是一个很尊贵和正式的称呼，

再说说仙姑。

和元君比起来，仙姑的称呼更为世俗化一些，尤其是在民间，称女修真者为仙姑的场景，多数见于普通凡人称呼女道士的场景上。

很多文学作品、影视作品里，普通的百姓称呼帮助自己、救危扶困的女道士，就是用的仙姑。

比如《八仙传说》里的“何仙姑”，以及葛洪的妻子鲍姑（鲍姑原本叫鲍仙姑，为了尊称而不失亲近简化掉了仙字）。

虽然相对元君来说，仙姑没那么高大上，但我们是不是更多几分亲切感？

也就是说，用仙姑来称呼女道士，更多用在不过于正式的场合，而且隐隐有自贬身份、以烘托抬高对方地位的意思，这一点非常符合我们传统文化里“为尊者讳”的传承。

总结起来，当面称呼女道士，我们至少有两个选择：元君、仙姑。前者更现庄重，后者更显亲近。

最后说说为什么不能当面称呼女道士为“道姑”的缘故。

在我们的传统文化里，素有“三姑六婆”之说，其中的三姑指的就是：尼姑、道姑、卦姑，都被认为是身份卑贱、且更多市井气息的女性，隐隐还有鄙视的含义。

所以，一旦当面称呼女道士为“道姑”，就相当于当着和尚骂秃驴，你说她能高兴吗？